کون WOLLSTONECRAFT ہے۔

کون WOLLSTONECRAFT ہے۔

MARY WOLSTONECRAFT (27 اپریل 1759 - 10 ستمبر 1797) ایک انگریزی مصنف کے ساتھ ساتھ ایک فلسفی اور خواتین کے حقوق کی وکیل تھیں۔ سات بچوں کے خاندان کا دوسرا بچہ، Wollstonecraft لندن میں پیدا ہوا۔ اس کے والد کے بعد، جس نے بُنائی سے کھیتی باڑی کی طرف رخ کیا، ناکام ہو گیا اور ایک متشدد آدمی تھا، اس نے وقت پر شراب پینا شروع کر دی۔

چونکہ اس وقت لڑکیوں کو اسکول نہیں بھیجا جاتا تھا، اس لیے اس نے ایک بوڑھے ساقی کے ذریعے پڑھنا لکھنا سیکھا۔ ایک بار پھر، مذکورہ مدت میں، لڑکیوں کے لیے روزی کمانے کا واحد عام طریقہ شادی تھا اور چونکہ Wollstonecraft اس صورت حال کے قریب نہیں تھا، اس لیے اس نے گھر چھوڑ دیا۔ اور وہ سمجھتا ہے کہ پیسے کے لیے شادی کرنا قانونی جسم فروشی ہے۔

اس عرصے کے دوران، اس نے تقریباً زیادہ تر ایسے پیشے کیے جو خواتین کر سکتی تھیں۔ اس نے دولت مند لوگوں کو ان کے دوروں اور سرگرمیوں میں فیس کے عوض ان کے ساتھ جانا، گورننس ہونا، پڑھانا، اسکول کا پرنسپل ہونا، اور لکھنا جیسے شعبوں کی طرف توجہ دی ہے۔ مریم کے نام سے اس کی لمبی کہانی اور اس کی کتابوں کا نام "لڑکیوں کی تعلیم" ہے، جو اس نے ایک نینی کے طور پر اپنے وقت کے دوران نمٹا تھا، فلیٹ سٹریٹ پبلشنگ ہاؤس نے شائع کیا تھا۔ Wollstonecraft کی خدمات حاصل کرنے کے بعد، جو پبلشر جوزف کے خیالات سے متاثر ہوا، بطور ایڈیٹر، اس نے اپنے کام کے ذریعے اطالوی، جرمن اور فرانسیسی زبانیں سیکھیں اور ترجمہ کیں۔

وہ 1770 میں ایک لمحے میں مشہور ہو گیا، جب اس کی عمر اکتیس سال تھی۔ ایڈمنڈ برک کے خلاف 'انسانی حقوق کا تحفظ' مضمون شائع کرنے کے بعد اسے انڈر اسکرٹ ہائنا کا نام دیا گیا، جو انقلاب فرانس کے خلاف اپنے موقف کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس نے اپنی کتاب شائع کی، حقوق نسواں کے حقوق کا جواز، جو انسانی حقوق کے اعلان پر مبنی تھی اور جسے اس نے چھ ہفتوں میں مکمل کیا، اور اسے ایک فرانسیسی سیاست دان Talleyrand کے نام وقف کیا۔ اس کام میں یہ بتاتے ہوئے کہ خواتین مردوں سے کمزور نہیں ہیں اور وہ فطرتاً برابر ہیں، انہوں نے کہا کہ تعلیم کی کمی اور جہالت کی وجہ سے ایسی صورتحال پیدا ہوتی ہے۔

Wollstonecraft، ایک عورت جس کے Fuseli اور Gilbert Imlay کے ساتھ خراب تعلقات تھے اور Imlay سے ایک بیٹی تھی، نے ولیم گوڈون سے شادی کی، جس سے وہ اپنے پبلشر کے ذریعے 1775 میں ملی تھی۔ تاہم، وہ دو سال بعد، اپنی دوسری بیٹی کی پیدائش کے دس دن بعد مر گئی۔ ان کی موت نے اپنے پیچھے بہت سے نامکمل نسخے چھوڑے ہیں۔ اس کی دوسری بیٹی، جسے ہر کوئی میری شیلی کے نام سے جانتا ہے، اس کی پیدائش کے فوراً بعد انتقال کر گئی۔ میری وولسٹون کرافٹ گوڈون نے بھی مصنف بننے کے لیے اپنی والدہ کے راستے پر چلتے ہوئے فرینکنسٹائن شائع کیا۔

ولسٹن کرافٹ کی موت کے ایک سال بعد ، ان کی اہلیہ نے ولسٹن کرافٹ کی سوانح عمری شائع کی۔ 20 ، اگرچہ اس سیرت کی وجہ سے Wolstonecraft کے بدنما نقصان سے غیر ارادی طور پر ہوا ہے۔ صدی کے آغاز کے ساتھ ہی نسائی تحریکوں کے ظہور کے ساتھ ہی مصنف کے خیالات ایک بار پھر سامنے آئے اور اہمیت حاصل کرنے لگی۔ خاص طور پر مساوات اور خواتین کے روایتی تصور پر خواتین کی تنقید تیزی سے اہم ہوتی چلی گئی ہے۔ اب اسے نسوانی فلسفے اور اس کے بانیوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

جب ہم مصنف کے خیالات پر نگاہ ڈالتے ہیں تو یہ کہنا ممکن ہے کہ ان کا ایک ایسا خیال ہے جس کی بنیاد بنیاد پرست انسانیت پر مبنی ہوسکتی ہے جس کا مقصد روشن خیالی پر مبنی آزاد خیال اور مساوات پر ہے۔ اس کی دلیل ہے کہ شخصیت اور دوسرے مضامین خصوصا تعلیم کے خیال پر مبنی اسے مساوی حقوق ملنے چاہئیں۔ اپنے کاموں میں ، وہ گھر کی جگہ بطور برادری اور معاشرتی نظام کی نمائش کرتا ہے۔

کتب

لڑکیوں کی تعلیم کے بارے میں خیالات۔
خواتین کے حقوق کا جواز۔
فرانسیسی انقلاب کے تاریخی اور اخلاقی نظارے۔