آپ رمضان مبارک، رمضان المبارک میں مبارکباد دیں
رمضان المبارک کی حکمت بہت سی حکمتوں کی حکمت ہے ، اللہ رب العزت کے فضل و کرم کی حکمت سے۔
جیسا کہ پہلے تخلص میں کہا جاتا ہے ، سلطانوں کے باورچی خانے سے ایک میز مانگنے کے لئے قیمت لایا۔ اگرچہ تبلیغ کا اشارہ کیا گیا تھا ، یہ اس قدر کفر تھا کہ وہ ان نعمتوں کو نہیں مانتا تھا جو بہت قیمتی تھیں اور اسے بیکار سمجھتی تھیں۔ خدا تعالٰی ، نیوی انسانوں کے زمینی چہرے پر لامحدود حسد و برکات ، اس کے برعکس ، وہ نعمتوں کی قیمت کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہے۔ صحابہ کرام اور ان نعمتوں کے ساتھی طبلہ طبع کی صورت میں ہیں۔ ہم انہیں قیمت دیتے ہیں ، ہم ان کے مشکور ہیں۔ یہاں تک کہ ہم ان کے احترام اور احترام کے لئے ان کا شکریہ بھی ادا کرتے ہیں۔ دوسری طرف ، منیم حکیم Hak اس برکت کے شکرگزار ہیں۔ یعنی اس کا شکر ادا کرنا ، ان نعمتوں کو براہ راست اسی کی طرف سے جاننا ، ان نعمتوں کی قدر کی تعریف کرنا اور ان نعمتوں کی اپنی ضرورت کو محسوس کرنا۔
یہاں ، رمضان شریف میں روزے رکھنا ، سچ اور سچ ، ایک عظیم اور عمومی شکریہ کی کلید ہے۔ کیونکہ زیادہ تر لوگ جو دوسرے اوقات میں بھی ضرورت کے پابند نہیں ہیں جب وہ حقیقی بھوک محسوس نہیں کرتے ہیں تو بہت ساری نعمتوں کی قیمت ترک نہیں کرسکتے ہیں۔ روٹی کا ایک سوکھا ٹکڑا ، ان مردوں کے لئے جو بھرے ہوئے ہیں ، خاص طور پر اگر یہ مالدار ہو تو ، اس میں برکت کی ڈگری سمجھ نہیں آتی ہے۔ تاہم ، افطار کے وقت ، اس خشک روٹی ، ایک بہت ہی قیمتی نعمت ِ زاہقہ شہادت کی نظر میں ایک مومن۔ سلطان سے لے کر مکمل تک ، سب ، رمضان شریف ان نعمتوں کی قدر کو سمجھتے ہوئے آپ کا شکریہ ادا کریں گے۔
اس کے علاوہ ، انہوں نے کہا کہ ، یہ نعمتیں میری جائیداد نہیں ہیں۔ میں اس میں آزاد نہیں ہوں۔ تو یہ کسی کی ملکیت ہے اور in'âmı؛ میں اس کے حکم کا انتظار کر رہا ہوں۔ ”وہ برکت ، برکت ، اور برکتوں کو جانتا ہے۔
اس طرح ، اس طرح روزہ انسانوں کے لئے حقیقی فرض کی تشکر کی کلید بن جاتا ہے۔
تیسری سیاست
روزہ جیح کے ساتھ بہت سی دانشمندی کی حکمت ہے جسے وہ زندگی کی طرف دیکھتا ہے۔
خط کی سمت میں لوگوں کو مختلف طریقوں سے بنایا گیا ہے۔ اسی تنازعہ کی وجہ سے ، اللہ تعالی امیروں کو فوکار میں شامل ہونے کی دعوت دیتا ہے۔ تاہم ، امیر روزے کے روزے سے فوق کی تکلیف اور بھوک کو محسوس کرسکتے ہیں۔ اگر روزہ نہیں ہے تو ، بزرگ امیروں کو معلوم ہوسکتا ہے کہ کتنا بھوک اور افلاس ہے اور انہیں کتنا رحم کی ضرورت ہے۔ اس پہلو میں اپنے ہم وطن انسانوں کے لئے ہمدردی حقیقت کا جوہر ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کون سا فرد ہے ، وہ خود ہی ایک خوبی سے غریب کو مل سکتا ہے۔ اس کی طرف شفقت ہے۔ اگر وہ اپنی جان سے بھوکا مرنے کا پابند نہیں ہے تو وہ بہترین کام اور مدد نہیں کرسکتا جس کی وجہ سے اسے شفقت سے گزرنا پڑتا ہے۔ کیونکہ وہ اس حقیقت کو اپنے نفس میں محسوس نہیں کرتا ہے۔
چوتھا
رمضان شریف میں روزہ رکھنا حکمت کی ایک حکمت ہے جس کی روح روح دیکھتی ہے۔
شاندار ، اور خود کو آزاد کرنا چاہتا ہے اور اسے آزاد سمجھتا ہے۔ در حقیقت ، ایک موجودہ خواہش کے طور پر موجودہ روبوبیٹ اور کییفیمیئ تحریک۔ وہ یہ نہیں سوچنا چاہتا ہے کہ وہ لامحدود نعمتوں سے تعلیم یافتہ ہے۔ حسین ، اگر دنیا میں دولت اور طاقت ہے ، خواہ جہالت کی مدد سے ، تمام دیہاتی ، چور ، جانور کی طرح الہی کی نعمت کو نگل جاتے ہیں۔
یہاں ، رمضان شریف میں ہر ایک ، سب سے امیر سے غریب ترین خود کو سمجھتا ہے کہ وہ قیمت نہیں ، بلکہ ایک قوم ہے۔ ہم سے آزاد نہیں۔ اگر اس کا حکم نہ دیا جائے تو ، وہ نہایت عام اور آرام دہ چیزیں نہیں کرسکتا ، وہ پانی تک ہاتھ نہیں بڑھا سکتا ، وہ روبیت کو توڑ دیتا ہے ، نبض کو جوڑتا ہے ، شکر ادا کرتا ہے جو اس کا اصل فریضہ ہے۔
پانچویں سیاست
رمضان شریف کا روزہ ان متعدد حکمتوں میں سے ایک ہے جس میں نفس تحصب اخلاقیات کو سمجھتا ہے اور اس حقیقت کو ترک کرتا ہے کہ:
خود کو بھول جانے والا خود فراموش انسان۔ وہ دیکھ نہیں سکتا ہے اور اپنی خامیوں کی ڈگری نہیں دیکھنا چاہتا ہے۔ وہ یہ نہیں سوچتا ہے کہ وہ کتنا کمزور اور ذائقہ دار ہے ، اور یہ کہ وہ آفات کا نشانہ ہے ، اور وہ جلد ٹوٹ جاتا ہے ، بکھرے ہوئے گوشت اور ہڈیوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے اس کا جسم پولیس سے بنا ہوا ہے ، لیکن لیمیٹین دنیا پر ایسے حملہ کرتا ہے جیسے اس نے اپنے آپ کو ہمیشہ کے لئے تصور کیا ہو۔ اس کو عزائم اور لالچ کے ساتھ ، اور سخت دلچسپی اور پیار کے ساتھ دنیا میں پھینک دیا جاتا ہے۔ یہ ہر مزیدار اور فائدہ مند چیزوں سے جڑا ہوا ہے۔ وہ خود کوملتا بھی بھول جاتا ہے ، جو خود کو ہمدردی سے پورا کرتا ہے۔ وہ اپنی زندگی اور اپنی زندگی کے بارے میں نہیں سوچتا ہے۔ اخلاقیات seyie میں گول ہے.
یہاں ، رمضان شریف میں روزہ رکھنا ، سب سے زیادہ لاعلم اور مفلسی ، کمزوری اور کمزوری اور غریب عنایت ہے۔ وہ بھوک سے اپنے پیٹ کے بارے میں سوچتا ہے۔ پیٹ کی ضرورت کو سمجھتا ہے۔ اس کا کمزور جسم یاد رکھتا ہے کہ وہ کتنی بوسیدہ تھی۔ وہ سمجھتا ہے کہ اسے کس قدر شفقت اور پیار کی ضرورت ہے۔ وہ روح کے فرعون کو ترک کر دیتا ہے اور کامل اور خدائے الٰہی سے پناہ کی خواہش محسوس کرتا ہے اور اگر خطا اس کے دل کو نہ توڑے تو احسان کے ہاتھ سے رحمت کے دروازے پر دستک دینے کو تیار ہے!
خطوط | انتیسواں خط | 388-389